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    Culture

    Chanm 22 : faut-il aimer une femme comme le chante Medjy ?

    Widsa Mérisier PAYENBy Widsa Mérisier PAYEN01/05/2026Updated:01/05/2026
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    Après avoir marqué les esprits avec son album Rebecca 48, véritable succès où presque tous les titres avaient rencontré un large écho auprès du public, Medjy revient avec un nouveau morceau intitulé Chanm 22. Une sortie qui relance naturellement le débat sur sa manière singulière de raconter l’amour : faut-il réellement aimer une femme comme il le chante ?

    Cinq jours après sa sortie, Chanm 22 s’impose déjà comme l’un des titres qui captent l’attention des amateurs de musique haïtienne. Avec ce nouveau morceau, Medjy propose une vision très romantisée de l’amour, qui suscite aujourd’hui une question : faut-il réellement aimer une femme comme il le chante ?

    Avec près de sept cent mille vues en cinq jours sur YouTube, Medjy confirme une fois de plus sa capacité à s’imposer dans les tendances de la musique haïtienne. Chanm 22 s’ouvre sur une scène simple mais soigneusement construite : un appel téléphonique. L’artiste contacte celle qu’il aime, s’informe de ce qu’elle fait, puis l’invite à sortir. Un chauffeur l’attend, chargé de lui remettre une clé. Direction : la chambre 22. Une entrée en matière presque cinématographique, où chaque détail participe à installer une atmosphère intime et mise en scène.

    Mais au-delà de cette scénographie, c’est une certaine idée de l’amour que Medjy met en avant. Dans cette représentation, aimer signifie valoriser, surprendre et protéger. Il le dit clairement : « Pou jan w renmen m, pou jan w gate m, m pral montre w kijan nèg konn apresye ». Une déclaration qui traduit une volonté de répondre à l’amour reçu par une attention renforcée, presque démonstrative.

    La dimension symbolique s’accentue lorsqu’il élève la femme aimée à un statut particulier : « Si gen grad ki pou bay, ou se on Rèn . Si gen kòb ki pou bay, m deja pòv ». Ici, la femme est placée dans une position royale, tandis que l’homme se positionne dans une logique de sacrifice et de don. Une vision où l’émotion prime sur le matériel, et où l’attachement est présenté comme absolu.

    L’artiste pousse également cette logique plus loin à travers une promesse de constance : « M pap kite okenn twou vid pou w vin di m sa w pa jwenn. M pap kite okenn moun vin pran job chè sa nan men m ». Une manière d’exprimer une volonté de contrôle émotionnel et de protection totale de la relation, sans faille apparente.

    Le refrain, quant à lui, agit comme le cœur émotionnel du morceau : « M ap fè w bèl plis ke jan w bèl la. M ap fè w fre plis ke jan w fre a ». Une répétition qui fonctionne comme une promesse de sublimation permanente de l’être aimé.

    Cependant, cette vision de l’amour, aussi séduisante soit-elle sur le plan artistique, reste avant tout une construction. Elle met en scène une relation idéalisée, amplifiée par la musique et l’émotion, loin des réalités parfois plus complexes des rapports humains.

    Au final, Chanm 22 ne donne pas une définition de l’amour, mais propose une interprétation artistique qui peut autant séduire qu’interroger. Faut-il réellement aimer une femme comme le chante Medjy, ou simplement apprécier la poésie d’un amour porté à son intensité maximale ? Le débat reste ouvert.

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    Widsa Mérisier PAYEN
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